贵州冰岛旅游景点,贵州冰岛旅游景点有哪些

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1. 与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中？

与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中？

历史上并不存在凭空消失的民系，只不过因为后世表述不同，于是你不认识他而已。

鬼方是我经常提到的，他们与羌方殊途同归，是一同由中东古埃及返回的以色列。就是说犹太文化记录的东迁消失的十支以色列支系正是羌方和鬼方，同时也是上下埃及统一后的主体东归了。之所以后来埃及存在近亲繁殖，那是因为主体离开历经战争后统治人口严重不足导致的。

其实只要认知了人类文明的主线，很多问题都能迎刃而解。否则对历史民系的认知就会是混乱的。人类只有一个文明，它是开始于古中国的伊甸园时代，也就是白种七仙女族群女性与黄种九黎牛郎结合的时代。接着黄种支系间受白种人离间引发了争夺帝位主导权的战争，于是分化为内陆支帝喾帝尧体系和沿海支帝舜大鲧体系。内陆支是闪米特，天神系文化。沿海支是含米特，冥神系文化。沿海支含米特就是鬼方的本源了，也是上埃及。这两个体系分别在全世界创造了其余文明，到今天也是这么个情况。中国、斯拉夫属于闪米特，日耳曼与印尼马来这些大鲧族后裔属于含米特。明白了这一点，你就明白了世界历史的主线。

内陆支被沿海支抛弃，后来在大洪水时内陆支报复沿海支并将沿海支黄白联盟一分为二分别发配四川和东北。羌方和鬼方西进中东发生在大禹时期，羌系北三苗是大禹由四川重新崛起绕道甘肃、陕北、宁夏击败山西龙山文化而发配了北三苗去西部牧羊。《山海经》里还记录了西戎之虚，意思就是废弃的地方，这说明他们离开西部西进中东了。而鬼方是由大鲧族北支和德意志北支由东北出发西进中东的。这有可能也发生在大禹时期。由于大禹是指一个时代，并非指具体的人，所以大禹治水同时发生在古埃及和古中国。

闪米特的苏美尔进攻含米特的以色列地区，就是山海经里大战凿齿，也是犹太文化里战败被迫走入沙漠地区败走麦城的夏甲（大鲧族）和以实玛丽（德意志）。他们在沙漠里发现了泉水生存了下来，也叫赴黄泉。他们渡过红海建立了白冠的上埃及。而闪米特的羌系则建立了红冠的下埃及。上下埃及统一后，双方相逢一笑泯恩仇，于是一同东归故土。此时古埃及也就成了昆仑之虚，废弃的地方。与先人一样他们也留下少数人带领着跟随民族或奴隶留在原地。就像大禹离开四川时留下了百濮，帝舜大鲧北支离开东北西进中东时留下了少数大鲧族带领的C系和D系，日耳曼白突厥去北欧时留下部分人带领的北欧基因I系的主体，也就是后来的土耳其。这种操作汉代之前都有存在。

羌方和鬼方回归后就面临着与殷商的冲突，殷商虽然是帝喾帝尧体系，与羌方同体系，但毕竟是区域上的对峙。所以也就免不了开战了。另外一点是殷商联盟存在斯拉夫体系南支，就好比羌系分支与斯拉夫还构成了早期古希腊。白种兄弟支系之间的争斗是远远强于黄种内部的。所以很可能是因为羌方与鬼方联合导致了殷商体系不接受。就像后来鬼方体系的马其顿占领希腊一样，导致了羌系和斯拉夫去到了罗马地区。

西周建立最明显的就是阐截（尧舜）两派的大和解，于是西周分封了所有历史世系。后来面临两个问题，一个是道统分歧。萨满巫文化走到末法时代后，羌系沙朗要走世俗哲学道路，而鬼方体系要走宗教哲学道路。因为鬼方的道统是需要明鬼的，羌方的道统是桃木斩鬼。这可能也不是最根本的闹翻，最根本的闹翻是羌系与斯拉夫在古希腊的失利，就是特洛伊被破城这件事。于是羌系和斯拉夫分为两拨，一拨去了亚平宁后来建立了古罗马，一拨东归就是秦人与中古波斯、印度恒河这个体系。于是西周也就因为两方面原因而灭亡了。西周里存在的大鲧族由北方上船飘流到了台湾，也就是台湾原住民以及太平洋地区的部分民系。

秦人崛起伴随着斯拉夫体系进攻鬼方领地的印度河、阿富汗地区，使得鬼方里黄的大鲧族溃逃至印尼，白的则是由中东和近东进入欧洲的民系，例如威尔士、马其顿、冰岛有类似口音。秦始皇又攻打了大禹后裔的南粤，于是百越主体溃逃后形成了马来西亚。在秦始皇时期鬼方东方支就是逃到西伯利亚地区的大夏。后来他们分化西突厥和东突厥，西突厥就是日耳曼主体和日耳曼遗留的跟随民族土耳其。东突厥前身就是鲜卑。只不过后来的鲜卑是汉朝打击自家体系匈奴导致大量羌系游牧流入东胡成为鲜卑主流的结果。所以汉之后发现羌系与东突厥是密切的联盟关系。东突厥里黄的是原鬼方素冠大鲧族，白的德意志分支，总和就是回鹘。也是鲜卑里的丁零体系。比如今天的***尔里还保留着一定比例的与周边民系不同的日尔曼基因，比例远远高于土耳其里的日耳曼基因。而且***尔里的日尔曼基因应该就是德意志民系分支，是七仙女族群的父系后代。随蒙古进入的赤军探马就有大鲧族的鬼方素冠和一点点日耳曼基因。五胡乱华时的羯就属于鬼方体系，有可能是黄突厥带领的高加索G系奴隶军团。鬼方里素冠遗留在西部的大鲧族一直在回流，以至于黄突厥体系今天大鲧族基因O1反而很少有了。

有人以为鲜卑融入了汉族，实际上真的鲜卑并没有融入。融入的只是部分羌系回流者。包括拓跋氏也可以发现溃逃到了西南和印度东北邦地区。在怒江傈僳族地区、白族地区、纳西族地区、阿昌族地区，基因大概率还是羌系的O3。拓跋氏更像是由东罗马返回的羌系。

“鬼方”这个部族国家活跃于商周时期的历史文献记载之中，在甲骨文、金文等也多有体现。据《周易》记载，”高宗（武丁）伐鬼方，三年克之“，商王武丁经过多次对鬼方用兵，最终将其击败。

虽然鬼方国确实存在于历史之中，但关于“鬼方”到底位于何处，却有争议，大致有两种说法。

第一种说法认为鬼方是西北地区的部落。“方”是商朝对周边部族的称谓，如史籍记载中的羌方、鬼方、马方等等。我国汉唐时期的许多古代史学家通常把鬼方中的“鬼”字解释为远方或者北方，认为他们和西北地区的羌方相邻。羌方就是羌族的先祖，他们在商朝时期活跃在陕甘、青海地区。不过有时，史籍中也有直接把鬼方认为是西北的羌方的现象。不过这是错误的，因为商朝曾和鬼方在漠南地区多次征战，所以鬼方应当和羌方是不同的部落。

第二种说法认为鬼方是南方地区的部落。据《竹书纪年》记载“（武丁）三十二年，伐鬼方，次（驻扎）于荆”。这里提到的荆，人们会很自然的想到南方的荆楚地区。宋朝以后的不少史学家也据此为证，认为鬼方应该在南方的荆楚地区，而不是北方。清朝的王夫之又提出“伐鬼方，《诗》所谓‘奋伐荆楚’”也。楚人尚鬼，故曰鬼方。”将荆楚崇信巫术鬼神的民俗与鬼方相对应，也有一定的道理。另外，持这种观点的人还指出楚国先祖祝融曾娶鬼方氏为妻。***定鬼方在西北地区，祝融千里迢迢从黄土高原娶个妻子也不合常理。

不过我还是倾向于鬼方在西北地区。就拿“伐鬼方，次于荆”这句话来说，理解为武丁先征讨了鬼方，然后再军临荆楚地区，也是可以的。而祝融虽然是楚国的先祖，但他曾在帝喾手下为官，在北方生活了一段时间，所以迎娶西北的鬼方氏也是合情合理的。

那么鬼方被武丁击败后结局如何呢？

一般认为，鬼方被武丁击败后选择向北迁徙，而据苏联、俄罗斯和我国的考古发现来看，在商朝时期，确实有一支文明不断向北迁徙活动，最终在西伯利亚地区定居下来。所以有些学者据此认为，鬼方在之后演变成后来的“丁零（高车）”族，很可能是匈奴族的先祖。

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