湘潭市到北京旅游景点,湘潭市到北京旅游景点有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湘潭市到北京旅游景点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湘潭市到北京旅游景点的解答，让我们一起看看吧。

1. 湘潭有哪些土特产？
2. 大家觉得遭到非议的“山东情妇馆”需不需要换匾额？

湘潭有哪些土特产？

湘潭特产

沙子岭猪

沙子岭猪产于湖南省湘潭县沙子岭一带，中心产区为湘潭市、湘潭县以及衡阳县和常宁县等地。产区多为沙壤土，江南多为红壤和黄壤，属亚热带气候区，年平均气温16℃左右，冬夏温差较大。农作物一年二至三熟，以水稻为主，旱作物有薯类、大麦、小麦，大豆、花生、油菜、高粱、玉米、棉花等。物产丰富，素称“鱼米之乡”。粮食加工、制粉、酿造业发达，农副产品充足，四季青料和野草丰茂，为发展养猪业提供了优越的条件。

　地理分布

沙子岭猪主要分布于湖南省湘潭市、湘潭县以及衡阳县和常宁县，此外，湘中、湘东、湘南和湘西一部分地区也有分布。

童膘鸡蛋

童膘鸡蛋是湘潭的一种小食。用鲜鸡蛋数十只，洗净外壳，放人铁锅中．再取童尿（即男性儿童小便）若干，倒人锅中，将蛋淹没。铁锅一般置于一庭院用砖块临时架起的野灶，烧柴加热待尿沸良久，待鸡蛋壳裂开，即成。民间以为这种煮蛋大补元气，每年春天都要煮食，食量为一岁一只。但只供大人吃，儿童不宜。

糖饧

糖饧是湘潭的传统小吃。在民间有句俗语“七月半，糖饧顿”，说的是农历七月十五这天，大家不生火做饭，都以糖饧为主食。现在则立夏一过，糖饧就开始上市。

天麻鱼头汤

天麻鱼头汤是湖南湘西的特色美食。天麻胶质重，味甘甜而带苦涩，具有益气定惊、镇痛养肝、祛风湿、强筋骨等效用。天麻鱼头汤据中医师指出，由于天麻属名贵中药材，故市面上亦有出现伪品，需小心识别，记紧留意天麻质地是否坚硬而紧密，呈半透明状，表面带黄白或浅黄棕色，通体晶莹丰满，个大结实则为上选。

用清水洗净2个大鱼头和100克天麻，先除去鱼鳃内污物并切为两边，天麻沥干水备用。烧红镬，加入油，爆香姜片，放少许酒，倒入鱼头，封煎去除鱼腥，约1～2分钟后取出，放在吸油纸上，吸去多余油份待用。注8碗清水于炖盅内，先放鱼头于盅底，之后放入天麻和100克云腿，隔水炖至水沸时，改用中至慢火，炖两至三小时，再放入适量盐便成。

白辣椒炒腊肉

湘潭是我国优秀旅游城市、全国文明城市，境内有5A景区一一韶山。说到湘潭的土特产，最著名的特产应属槟榔。相传槟榔在湘潭生产已有400年的历史，湘潭的男女老少都爱嚼槟榔，槟榔的品类也有很多，如胖哥、张新发等。

二是莲子。湘潭是全国莲子的主产区，“寸三莲”驰名中外。

三是灯芯糕。湘潭灯芯糕洁净润滑，甜辣幽香。

四是中路铺药糖。中路铺药糖据说已有300多年历史，是湘潭市民的传统小吃。

湘潭位于湖南省，是一个有着5006平方公里的中小城市，和长沙、株洲同为国家长株潭城市群。湘潭的旅游业发达，尤其是以韶山***故乡为首的红色旅游。所以，来到湘潭的异乡人可以带着哪些特产回家送亲友呢？

第一件特产：湘莲

湘潭素有“莲城”的美称，所以“湘莲”在湘潭的地位可想而知！“湘莲”又被称为“寸三莲”，被誉为中国南方“人参”。在古代因为其具有降血压、健脾胃、安神固清、润肺清心之功效，而被奉为朝廷贡品。“湘莲”目前已经是湘潭市的支柱产业，远销北京、上海、广州、香港及欧美。湘潭湘莲产量占全国的63.4%，且质量均为上乘，颗粒饱满，，色泽白透。湘潭县城更莲子的种植、加工、贩运的聚集地。以花石镇为囤积地。

第二件特产：槟榔

槟榔作为一种植物口香糖，虽然生长热带地区，但却已经在湘潭生根发展达四百余年的历史。槟榔在湘潭占据了很重要的商品地位，历史上湘潭的槟榔制作以家庭作坊加工，少量制作的生产方式为主，20世纪90年代后，开始出现以现代技术生产包装的大规模生产的槟榔企业，例如小龙王、宾之郎、胖哥、友文、皇爷等。目前湘潭槟榔逐渐渗透到湖南省内其他地区乃至国内其他城市。

湘潭有一句俗语：龙牌酱油灯芯糕，坨坨妹子随你挑。所以灯芯糕和龙牌酱油在湘潭也是很出名的特产。

第三件特产：灯芯糕

大家觉得遭到非议的“山东***馆”需不需要换匾额？

谢谢邀请，我很高兴回答这个问题。

对于山东省博物馆是否换匾一事，众说纷纭，仁者见仁智者见智，各自都觉得理由充分。但从博物馆功能定位、受众角度看，我非常支持换匾！

恩格斯说：“博物馆是一座城市的眼睛。博物院（馆）是一个民族或地区历史文化的承载体，是文化底蕴非常深厚之地。同时，博物馆建设的意义和应该承担的文化及公共责任——典藏文物、传播文化、开启民智、唤醒精神。

博物馆在当代全民教育和终身教育中有着重要的作用，博物馆建设管理要更加注重适合大众学习，力倡博物馆的公益性和文化共享，切切实实让博物馆成为一座适合民众学习的“大学”。

民间受众主要包括处于文盲、半文盲具有有限的识字能力几乎不从事智力劳动的受众。同时那些十五六岁左右年龄的少年中小学生也归为此类。这一层面的受众数量较多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众之一。

普通受众是指具有一定的文化水平(至少是高中文化程度)一般是指大学生大学毕业后从事一定工作的受众。他们有一定的参观欲望与需求或者出于教育孩子、陪伴友人、休闲***的目的经常到博物馆接受博物馆信息传播服务。这一层面的受众数量最为众多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众。

精英受众。这是指具有较高的科学文化素质(至少是大学本科毕业)从事大学教学、科学研究在某一领域具有较高造诣的受众。

显然，博物馆面对的更多的是民间受众、普通受众。他们对书法的知识水平多数较低。要想真正让博物馆文化融入大众的生活，“亲民”必不可少。对不同受众的信息传播策略，博物馆在信息传播过程中要如医生看病一样“察言观色”“对症下药”，才能达到有效传播的目的。匾额被误读，发生如把"山东博物馆"误认为"山东***馆"、"山东***报"等的笑话。不是博物馆和书法家的错，更不是大众的错，而是没有“对症下药”的错。

纵观全国各地的博物院（馆），其题名都是非常大气、令人赏心悦目的。比如中国最早创建、跻身中国三大博物馆之一南京博物院，以及“河南博物院”等等，其题名都很“亲民”。

因此，博物馆不是小众传媒，不是面向精英 ， 而是属于社会公共文化中的大众传播媒体。 所以， 博物馆作为大众传播者， 必须从大众传播的角度出发，考虑最大多数的受众。因此，从博物馆受受众的角度看山东博物馆应该换匾。

应该换，图书馆是个庄严的地方。他不仅是一座面对各种人群的公共场所，也是路标。如果你没去过山东，要到山东博物馆。你就是站在馆前，你也不认识。

必须用庄重的楷书做为馆额，草书已经符号化，一般没学过草书的人是不认识的。草书只在书法家之间交流。况且草书的写法多种多样。书法家们有时候都认不全，都会产生误读。包括书法评委都要求写草书的作品必须附上楷书。

以下三个字，就被不同的书法家写出那么多写法（只收集了一部分）。我专攻书法的，我都认不全。😰

那没学过草书的呢？下图我就读成“去***”，😂

下边这一字，确实容易读成杜甫能动。因为杜字以前的土多写成圡，

中国人有一个习惯，挡一眼看像什么字就认作什么字。比如“床前月明光，疑是上地霜”，这句话乍一看，完全没有问题，如果让你念出来，想必也是按照“床前明月光，疑是地上霜”的顺序来。人在阅读时，已经将这两句错误的诗词与记忆中相似的场景进行重合，对一个句子的内容很熟悉，看到结构，就能够“脑补”出其正确的形态。所以上图看成杜甫能动，不足奇怪。

我不赞成用草书来作为公共场所的文字用书。把山东博物馆看成山东***馆，也就不足为奇了。改字是肯定的，也是必须的。不能因为他是某著名书法家写的，有艺术价值而忽略了他的认读性。

这个山字也容易被误读成止。

2020.5.1 刘芳茹

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大家觉得遭受非议的“山东***馆”需不需要换匾额？

回答：我是棋行智慧张鹏，我认为遭受非议的“山东***馆”要换匾额，而且越快越好。

山东博物馆在济南经十路边，每每经过，便有“山东***馆”五个字在脑中闪过；这个恶心源于网络的一个段子：说的是在某年某月的某一天，一对情侣在山东博物馆游玩，小伙子凝视着博物馆上面的匾额说：“书法写的不错啊，心系***馆！”，女孩反驳说道：“没文化真可怕，明明是山东***馆！”。大致一看，果真如此。这个笑话，也会让人觉得济南乃至山东人没文化！这像一个人的外号，被叫习惯了，反而自觉不自觉的接受了，这个“山东***馆”就这样，天天打脸教育鼻祖孔子故乡，齐鲁大地。

换匾额，还有两个原因：

第一、一般草书不上墙，是一种共识。草书不是大众化，不易识别，且视觉上显得轻飘，在体量厚重的楼堂馆阁上使用往往不协调，显得有些分量轻，似有压不住阵的感觉。山东博物馆的匾额，搭配上轻飘的草书馆名，很不相称。

第二、山东博物馆，既然是郭沫若先生的集字，完全可以用山东古代书法大家王羲之、颜真卿的正书集字，更显得笔酣墨饱，遒劲有力。

以上是我的观点，欢迎交流，谢谢！

到此，以上就是小编对于湘潭市到北京旅游景点的问题就介绍到这了，希望介绍关于湘潭市到北京旅游景点的2点解答对大家有用。