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1. 八国联军入侵，晚清名妓赛金花一人救了整个北京城是真的吗？

八国联军入侵，晚清名妓赛金花一人救了整个北京城是真的吗？

这不是真的，一个女子哪来的那么大能量。

八国联军进入北京，烧杀抢掠，无恶不作。后来联军统帅瓦德西到达，也只是表面上强调了一下军纪，但实质改变不大。因为瓦德西这个元帅，只是名义上的元帅而已，他只能指挥德军，根本指挥不动其他国家的军队。

瓦德西在自己的日记中，也亲口承认了联军的暴行，瓦德西日记中记载 ：

“很遗憾那么多珍贵物品被以最粗鲁的方式对待……很***德军没有参与官方的抢劫行为……自从三十年战争和路易十四时代的劫掠以来，还没有象这样的。”

赛金花和瓦德西，这两个人的确有过接触。赛金花早年有留洋经历，会讲德语，所以她可以和瓦德西沟通，赛金花帮助联军筹集军粮，也劝说他们善待百姓，可以说，起到了一定积极的作用。但这个作用是有限的，如果放大为她以一己之力救了北京城，那实在是夸张了不知道多少。

至于赛金花和瓦德西之间的浪漫故事，我觉得应该只是***家写的吧，毕竟，此时瓦德西已经年近七旬了……

八国联军侵华，是中华民族史上一段屈辱史，当时就连慈禧太后和光绪皇帝都已经抛弃北京城西逃了，而城内则靠着义和团抵抗联军，毕竟义和团是民间组织，而八国联军则是装备精良的军队。胜算如何，可想而知，就连清朝正规的军队都不是八国联军的对手，何况这些民间组织。

当然这些民间组织有一部分是出于爱国情结，但是愿望总是美好的，现实都是骨干的，当时的北京城，被八国联军统治着，百姓成为鱼肉，任由外国军队欺负，谈何还有尊严和法理。而就是在这种绝望的境地下，我们开始了今天问题的讲解。

也就是说，人们往往在无奈对抗的时候才会出现一些超自然或者是奇人异事的故事产生，比如聊斋中的鬼孤。而问题中的名妓赛金花，也就是这样一种情形，被人们赋予了一种超越自然的能力存在。

赛金花作为一介***，她能影响额人数有限，谈何就下北京城，况且根据请人齐如山的回忆，赛金花和联军统帅瓦德西也仅有一两面机缘，而且中间有些小事比如手下被逮等也是通过齐如山去说和求情，可以说她连自己身边人都不能救下，谈何救下北京城。

当然不排除赛金花有义举帮助当时的人们，也有着高尚的爱国情操，这些都是能够被人民广为流传的基础，正好再加上人民对时局的无奈，只好借此来歌颂和寄托。

因此本人认为此事只是一种美好的寄托，而非史实。

在自媒体写的野史中，赛金花这个***，被神话成了慈禧见了都要拜一拜的“救世主”----九天护国娘娘。

一个***，凭啥拯救整个北京城？八国联军那么多人，她一个人有这么大能量？瓦德西跟她也就是钱s交易（也可能不给钱），哪来什么交情啊！不过，没有野史不敢编的，例如：

《晚清第一名妓，孤身一人救下整个北京城，连慈禧都敬她三分》！

慈禧：这个金花是哪疙瘩的？俺咋就没听说过呢！俺这么敬她，咋不请她吃饭，给她立个牌坊？！

《晚清名妓赛金花,仅用一句话,救下整个北京城》

北京城：北京被黑的最惨的一次。满北京的朝廷大臣权贵，比不上一个***。

赛金花闺名赵灵飞，14岁之后就以傅彩云的名号，下海接客了。后来又给前科状元洪钧当小妾，曾以公使夫人的身份，出使德、俄、荷、奥欧洲四国。注意，这是因为正室夫人不想去，借了诰命服给她穿，让她代替出国的。洪钧死后，她就被排挤出洪家，又出来当***了。

1900年八国联军进北京，百姓遭殃的同时，***也难逃噩梦。不过，赛金花懂点德语，她伺候的都是真正的“洋大人”。其中，八国联军统帅瓦德西就和她有过“接触”。等洋人退兵之后，街头坊间就流传出赛金花劝说瓦德西不要乱***的故事。

这件事，水分太大了。你去嫖妓时，会听信***的“劝说”吗？洋人提裤子就走，不欠账（白嫖）就已经算不错了。

历史学家、戏曲理论家齐如山也觉得这事太玄幻了。齐如山和赛金花认识，赛金花曾求他办过两件事。第一件事，赛金花手下的刘海三被德国人逮捕，赛金花托齐如山去说情。 第二件事，赛金花在卖给德军土豆做军粮时，土豆被冻了，德国军官不要。再次找托齐如山去说情。

赛金花这要是在瓦德西面前有替整个北京城说情的面子，还用找齐如山去替她找德国人说情吗？

***无情、戏子无义。这件事的出处，可能是赛金花在床上跟客人胡诌几句，也没人当真的。谁要是信了赛金花的话，那才是脑子不够使。而且，看赛金花后半生的悲惨结局，当时也确实没人信她真的救了北京城。

（文|勇战王聊历史）

八国联军入侵，晚清名妓赛金花一人救了整个北京城，此事有一定的真实性，但我们普通大众对此事的了解和掌握基本是来自一些文学作品和***作品的讲述和描写，比如刘半农和他的学生商鸿奎根据赛金花口述整理而成的《赛金花本事》，金松岑，曾朴的《孽海花》等等，把这位经历不一般的女性，呈现在大家面前。艺术作品毕竟来源于生活，但高于生活，这位女性以一己之力救整个北京城还是有待考证，目前只能说，她在八国联军入侵北京时有救国行为，起到了一定的历史作用。

一、嫁给状元郎，出使外国

赛金花（1870年或1864年—1936年），其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。

1887年，苏州前科状元洪钧回乡守孝，遇到赛金花，一见钟情，把赛金花纳为小妾。后来洪钧被清***委派俄罗斯帝、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使。原配夫人因害怕洋人的传闻，命令赛金花陪同出使，这样作为公使夫人，同洪钧出访，同时赛金花也开阔了眼界，见了世面。1890年，和洪钧回国，三年后，洪钧去世，赛金花成了小寡妇。

二、重操旧业，为国奔走

洪钧去世后，赛金花没有回洪家，相继在上海，天津，北京重操旧业，这时候已不同于在苏州花船，是公使夫人，她亮出了这个头衔，吸引了不少的权贵。

1900年八国联军侵犯北京，在一院落里发现了会讲德语的赛金花，她拿出了与德皇威廉二世和皇后奥古斯塔·维多利亚的合影，不久，与德军统帅瓦德西相识，劝说瓦德西不要让八国联军在北京滥杀无辜，保护北京市民，起了积极的历史作用。

德国克林德夫人，要给克林德公使报仇，克林德被杀，也是八国联军侵犯北京的导火线，她要求杀死慈禧或光绪皇帝抵罪，最后，在赛金花的周旋下，克林德夫人停止了无理取闹，让醇亲王载沣赴德国道歉，并且在克林德死的地方立“牌坊”，这才了事。彼时，李鸿章，奕劻也在和洋人谈判，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。

先说说义和团的事儿

最近几年在网络里对义和团大抵都是持负面态度，负面久了一种论调自然也就出现，八国联军进北京完全是因为义和团瞎折腾，违背国际法，杀掉人家公使造成的。所谓义和团就是一群又蠢又坏的***，活该被剿灭，还连累了其他无辜的国人。

吐槽机个人对义和团倒是也不持太正面的态度，但一些话还是觉得不吐不快。首先咱们最好先弄清楚义和团最初在干什么，他们真的是在单方面***教民吗？神拳也好，义和拳也罢，最初都是很松散的组织，他们为什么能抱团闹事？

咱们拿1900年4月20日在保定爆发的清苑教案举例子，大张庄村民张洛弟请隔壁姜庄一个教民帮忙补锅，锅补好之后张洛弟觉得瑕疵太大，拒绝付钱，两人大吵一架。这事儿本来确实是张洛弟不太占理，但随后事情的发展就开始走样。

次日那个教民带了一大帮教众来到大张庄，要求张洛弟摆酒五桌、出钱百吊、在大张庄修建教堂，且必须全家入教。这事儿被大张庄的拳民得知后，召集数人帮张洛弟讲数，最终双方爆发大规模械斗，拳民烧毁教堂和教民房屋10间，未伤人命，而教民在屋顶直接开枪，杀死拳民至少20人。故事到这吐槽机想问问，教民那些精良的***是哪来的？他们真的就只是一直传教吗？强逼别人入教算好人该办的事儿吗？

义和团大规模爆发的导火索涞水教案也可以拿出说说，涞水县高洛村长阎老福在元宵节出资请戏班到村里唱戏，本来这是个好事儿。可是一个教民觉得戏班的神牌落自己家台阶上是大不敬（天主教有这罪名吗），出来就大吵大闹，还把戏棚子给掀了。

村长阎老福一怒之下带人砸了教堂报复（有证据显示其实没做），结果被教民告上公堂，怕事儿的县令判阎老福败诉，赔人家银子不说，还得叩头认错。于是阎老福请来了拳民，在5月12日展开血腥报复，屠尽当地教民36口。最后整个山东和直隶义和团运动开始彻底爆发。

纵观义和团运动的爆发，拳民固然愚昧，但教民也没那么无辜，本质上这是两种文化的剧烈碰撞。西方那套干涉别人活法的东西在中国行不通，中国人习惯了三清是一家的宽容，拜菩萨的都能和拜道祖的一起旅行，凭什么你拜了帝哥就能逼我修教堂？吐槽机觉得咱们才是领悟自由真谛的民族。

扯淡完了义和团运动的爆发，咱们再说说八国联军的事儿，吐槽机也说了拳民愚昧，但我不觉得自己比他们强，如果生在那个年代，我的见识估计也比人家强不到哪去，这是个历史局限性的问题。拳民的愚昧在于他们不懂公使、外交这些复杂的东西，总之洋鬼子就是干涉老子活法，那你们就都别想好好过，脚下踩的土是咱们的，就得咱们说了算！

于是这帮愚昧的人在清廷的利用下涌进北京，大肆杀戮，老佛爷大约也是玩儿嗨了，悍然宣战列强，于是八国联军顺理成章的打了过来。然而逗逼的是八国联军进度太快，都打进北京快两个月了，总司令阿尔弗雷德·冯·瓦德西才带着德国兵赶到。

瓦德西在老佛爷的大床上睡了不少日子，回国后还把自己的日记、笔记和给德皇的文书整理成一本书，名字叫《瓦德西拳乱笔记》。这本书里详细记述了他在那段时间的行动与想法，是了解庚子年***的第一手资料，值得读读看。

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